本源与价值

你应该做一棵大树，从小树苗开始精心呵护，逐步成长为高耸入云的参天大树，不畏风雨，不惧灾祸，向下扎根非常重要与必要，因此要守得住孤独耐得住寂寞，不要羡慕种庄稼的人，年年都有收成，但又得看天吃饭，环境一变，麦苗全死了，颗粒无收。

-祖母训

因立而启，以善为归，匡正施行

“立”立志、立行、立德、立功、立言；

“善”善念、善心、善因、善缘、善果；

“正”正直、正派、正义、正道、正业；

因立而启

无为

则无立 也无善

每个人都有一个起点，而这个起点往往来自于一个坚定的意志和决心。“立”的五个层面为：

● 立志：人生的航标

○ 立志是人生旅程的第一步，为个人定下一个明确的方向和目标。正如《大学》中说到：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，立志是一种“定”，定能生慧。

○ 它是对未来的展望、对梦想的坚持、对人生意义的探索。在个人成长中，有了坚定的志向才能更好地驾驭人生的风浪，面对挑战和困境。

● 立行：实践的步伐

○ 有了志向后，接下来是将这个志向转化为实践的步伐。立行强调的是行动，是对自己承诺的实践，不仅仅停留在理论和梦想上。在修悟中，通过实践，我们能真正理解人生的意义、世界的运作原则。

● 立德：品格的锻造

○ 如“孟母三迁”的故事，立德是在行动中积累的品格和素质。它代表了一个人的道德观念、价值观和人生态度。在个人成长和修悟中，立德是最核心的部分，决定了一个人的价值和影响力。

○ 在整个生命中，不断追求高尚的道德品质和修养，努力成为一个品德纯洁、行为正直的人。无论面临何种困境或诱惑，都持续坚守道德原则，让良知和道德成为自己行为的指南针。

○ 立德不仅是为了自己，更是为了给社会带来积极的影响。一个具有崇高道德的人，可以成为社会的榜样，影响他人，为整个社会带来正能量。

● 立功：影响的延伸

○ 如“愚公移山”的故事，立德后，个人的价值观和品格会影响到他的行为和决策，从而在社会、家庭和团队中产生深远的影响。

○ 立功是这种影响的体现，是对个人价值的肯定和认可。不断在各个领域、各个层面努力创造价值，为社会、为家庭、为组织带来积极变化。立功代表着不仅有理想，还要有实践，通过实际行动为这个世界带来进步。

○ 不满足于一时的成功或成果，而是持续地、毫不松懈地为社会作出贡献，创造长远的价值。

● 立言：智慧的传递

○ 如“百家争鸣”的故事，立言是个人成长、修悟和发展的最终成果。

○ 它是将自己的经验、智慧和见解分享给他人，帮助他们成长和进步。

○ 立言不仅仅是口头的传递，更是行为、态度和价值观的示范。在生活中，不仅通过行为，更要通过言语，分享自己的见解、经验和智慧。立言意味着有责任把自己的知识和理念传递下去，启发他人，引导他人向上。

○ 立言也是对后世的一种贡献。好的言语和思想，就像种子，可以在他人心中生根、发芽，成为传世之宝。

以善为归

作为

如不善 无从立

在所有的追求和实践中，终究以积善为最高标准和归宿。“善”的五个维度为：

● 善念：思想的起源

○ 每一种行为、感受都起始于一个念头。善念是我们内心最初的、积极的思考和意图，是对善良和正直的向往。它是一切正向行为的起点，为人生之路定下第一步的方向。

● 善心：内心的驱动

○ 善念的持续和积累会形成善心，也就是内心深处对于善的真挚情感和持续的追求。它是我们持续做正确的事的内在动力和信仰。

● 善因：行动的开始

○ 当我们有了善心，就会促使我们采取具体的行动。这种正向的行为是善因，它是善念和善心的具体化，也是未来好的结果的直接原因。

● 善缘：环境的响应

○ 善因会在外部世界中触发连锁反应，从而创造善缘。善缘是由我们的正向行为引发的积极的外部环境和因素，也是命中注定的好的机会和条件。

● 善果：结果的显现

○ 所有的善念、善心、善因和善缘都会最终导向一个结果，那就是善果。善果是所有前面步骤的终结和回报，代表了正面的成果和回馈。

匡正施行

为之

若不正 全皆空

在所有的实践中，始终维持正直的态度，坚持正确的做事方式，确保行为与道德标准相一致。"正"的五个层次为：

● 正直：事业的基石

○ 正直是每一位事业家内心的原则和道德坐标。它是对真实、真诚和公正的坚守，要求我们在每一刻都做到真实不虚假，不隐瞒、不偏袒。在商业世界中，正直意味着公平交易、诚实守信和真实的自我呈现。

● 正派：团队的向导

○ 正派是正直原则在团队和组织中的体现。它要求我们在团队中维护公正的文化，对每一位成员都公平对待，确保事业的方向与团队的价值观一致。

● 正义：商业的平衡

○ 正义代表了对外部市场的公平和均衡。在事业中，正义要求我们确保与各个合作伙伴、客户和竞争对手的交往中都秉持公平和正当，不损害他人的权益，维护市场的正常秩序。

● 正道：发展的路径

○ 正道是指明了事业发展的正确方向和路径。它代表了长期的、持续的、和谐的发展方向，确保事业在追求利益的同时，也维护了社会和环境的和谐和平衡。

● 正业：成果的结晶

○ 所有的正直、正派、正义和正道最终都会体现在事业的成果中，也就是正业。正业代表了所有正面原则和价值在实际业务中的体现，是所有前面步骤的终结和回报，也是事业成功的最终标志。

综上所述，Wiser Union创始人的价值观深刻地体现了对个人成长、对社会责任以及对道德伦理的坚定承诺，是指导Wiser Union发展和实践的坚强灵魂。

中国人生活在这世上的终极目标基本上就是:吃好、喝好、住好、用好、交配好！

这些目标的实现需要强大的经济基础。所以，国人的生存动力其实就是一个字一一钱。

而人做为高等动物所应具备的理想、信仰、个人价值和社会责任等等，在中国人看来，一钱不值！

所以，中国人会嘲笑那些有追求的人说:"装逼″。

因立而起，以善为归

立：立志、立德、立功、立言

善：与人为善，于己为善，利他，大爱

用“因立而起，以善为归”作为我一生无所不用其极追求的人生信条。

厚德载物

什么是厚德？

纯洁的发心。

什么是载物？

干多大事儿。

就是多大的纯洁发心就能干多大的事。

承载多大事，就能干出多大的事；

承载多大钱，就能驾驭多大的钱；

承载多少人，就能领导多少人。

修心就是修德！ 修行就是修命

学识的渊博不是为了征服别人，而是为了看清自己的渺小； 财富的丰厚不是为了炫耀奢华，而是增加扬善的担当； 地位的显赫不是为了孤芳自赏，而是为了率众前行； 力量的强悍不是为了欺压弱小，而是为了自由的呼吸；

一个人有了能量，不是为了满足私欲，而是为了承担更伟大的使命！

1、床铺可以买，但睡眠不能买。2、房屋可以买，但家庭不能买。3、肉体可以买，但爱情不能买。4、食物可以买，但食欲不能买。5、服从可以买，但尊敬不能买。6、娱乐可以买，但快乐不能买。7、谄媚可以买，但忠诚不能买。8、钟表可以买，但时间不能买。

先确立价值，再选择方法；没有价值边界，方法越有效，偏差越大。

任何目标都要接受善、正、长期三个检验。

回溯到 2016 年，我遭遇了一个人生中至关重要的时刻，一个让我重新审视自己和周围世界的转折点。那一年，通过余世维先生，我获得了难得的机会为位于中国区的“盛和塾”服务，为这一杰出的机构进行商业模式和经营模式的细致梳理。这不仅是一个工作任务，更是一次思想上的洗礼和成长。

“盛和塾”不仅仅是一个教育和研究机构，它承载着稻盛和夫先生的深沉哲学思想和智慧。在与塾内的同仁们紧密合作的过程中，我深深地被稻盛和夫先生的“敬天爱人”理念所触动。他的思想不仅仅关于商业成功，更是关于如何生活，如何为社会做出贡献，如何与他人和自然和谐共处。

在梳理“盛和塾”的经营模式时，我发现这并不仅仅是一种商业模型，而是一种生活哲学的体现。每一个决策、每一个策略、甚至每一个日常的小细节，都深深地受到稻盛和夫哲学思想的影响。

那段时间，我开始思考自己的生活目标和价值观。稻盛和夫先生的思想像一把钥匙，打开了我内心深处的宝藏，让我意识到真正的价值并不仅仅在于物质的积累，而在于人与人之间的联系，与自然的和谐，与社会的贡献。

这次深入的合作和学习，不仅让我在职业上取得了显著的成果，更重要的是，它塑造了我现在的价值观，为我指引了人生的方向。从此，我以“敬天爱人”为生活的准则，追求与他人、与自然、与社会的和谐共生，努力使自己的每一天都充满意义。

所谓敬天，就是依循自然之理、人间之正道——亦即天道，与人为善。换言之，就是坚持正确的做人之道；所谓爱人，就是摒弃一己私欲，体恤他人，持利他之心。

敬天：

“敬天”，就是按事物的本性做事。这里的“天”是指客观规律，也就是事物的本性。他坚持以将正确的事情用正确的方式贯彻到底为准则，提出了十二条经营原则，即：①明确事业的目的与意义，②设立具体目标，③胸中怀有强烈愿望，④付出不逊于任何人的努力，⑤追求销售最大化和经费最小化，⑥定价为经营之本，⑦经营取决于坚强的意志，⑧燃起斗志，⑨拿出勇气做事，⑩不断从事创造性的工作；⑪ 要以关怀坦诚之心待人；⑫ 始终抱有乐观、向上的心态，抱有梦想和希望，以诚挚之心处世。这十二条都是事物的本性要求，按这些本性要求去做事，则无往而不胜。

爱人：

所谓“爱人”，就是按人的本性做人。这里的“爱人”就是“利他”，“利他”是做人的基本出发点，利他者自利。要从“自我本位”转向“他人本位”，以“他人”为主体，自己是服务于他人，辅助于他人的。对于企业来说就是“利他经营”，这个“他”是指客户。广义的客户包括顾客、员工、社会和利益相关者。要从“企业本位”转向“客户本位”，全心全意为客户服务。当然首先要为顾客服务，一切从顾客的角度考虑问题，满足顾客的要求。只要为客户创造了价值，企业也就可以从中分享价值。

敬天爱人包含有敬畏之心，感恩之心，利他之心！

天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也；成，义也。故圣人在上，以仁育万物，以义正万民。天道行而万物顺，圣德修而万民化。大顺大化，不见其迹、莫知其然之谓神。故天下之众，本在一人。道岂远乎哉?术岂多乎哉?

《通书·顺化第十一》--周敦颐

风

方向

起心动念

你的初心

水

载体

万物本源

可载可覆

风 风调

雨 雨顺

起心动念善

风水当然好

敬畏规律，也尊重人的处境，把利他落实到具体关系。

先理解事物的本性，再决定介入的方式。

生活的本质就是无知造业、被动受报。由业受身，身还造业，循环不止。修行，就是要把这个迷茫、迷惑的生活，转变为发愿、践行的生活。

只有陷入深渊的人才会对别人的痛苦感同身受

“有道理”；“唯一答案”；“对的”这些都是表相，普通人追求对错，大成者追求输赢，背后的核心

不被七情六欲所困，不被名利舆论所困，

不被文化道义所困，不被过去知识所困，

讲话对人与社会进步有帮助便是真理。

灵魂洁净

不洁净就会进入“躁”招来堆堆小人、层层晦气；

洁净就会进入“你真好”吸来堆堆贵人、层层旺气！

“正”固然是好，正“过了”岂不歪了？

“善”固然是好，善“过了”岂不妖了？

“聪”固然是好，聪“过了”岂不滑了？

“诚”固然是好，诚“过了”岂不愚了？

看透不看破，救世先入世。 正过为奇，善过为妖。

什么是真理？

“有道理”；“唯一答案”；“对的”这些都是表相，普通人追求对错，大成者追求输赢，背后的核心

不被七情六欲所困，不被名利舆论所困，

不被文化道义所困，不被过去知识所困，

讲话对人与社会进步有帮助便是真理。

我追求的是家人的幸福

而不是自己的私欲

每天都是新起点

要有进步，要有收获，要有成绩

对父母养育之恩，对爱人知遇之恩，对身边的人支持之恩

所以要把每天都当做是起点

要把家人幸福当做我的追求

我们每个人的生命都是一条河流。我们总是有太多的选择，关注太多的事情，以至于我们生命的宽度显得很宽。世界上发生的事情你无所不知、无所不晓，**每个人都在谈论特朗普、马斯克和鲍勃•迪伦，但很多人忘了“我是谁”。**我们的生命变得越来越浅薄而没有深度。

可是，人的一生追求的不是长度和宽度，恰恰是深度——在有限的时间之内到底做了什么样的事情，为自己带来了什么，为家人带来了什么，为这个世界带来了什么。

先区分事实、解释和信念，再决定行动。

能帮助人和社会持续进步的判断，才具有实践价值。

没有天命，只有“心命”，心在哪，命在哪！

我心是一切，一切是我心！

一切不如意都是自己德行的回流，德是根，根好旺花旺果！

命苦来自于自我召来与外界无关，

命顺来自于修行吸引与运气无关。

不求来世果报只修今世因果。

小师教来世果报，进入“我求我执”贪嗔痴慢……

今世没做好来世怎会好？

大师教当世因果，进入“无愧成长”活在当下……

今世做好来世怎会不好？

命苦来自自我招来与外界无关；

命顺来自修行吸来与运气无关。

一切不如意都是自我德行的回流，修心便是修命，我决定我心动不动，不被外界所掌控。

没有天命只有心命，心在哪，命在哪！ 我心是一切，一切是我心！

把结果看成长期选择和行动的回流。

在有限生命里留下可以被记住、使用和传承的价值。